Pengertian Hadits Maudhu’

Pengertian Hadits dan Jenis-jenis Hadits | makalah tentang pengertian hadist,sunnah | Fungsi dan Pengertian Hadits |  Pembahasan Hadits Lengkap – Pengertian Hadist, Macam-Macam 

Pengertian hadits maudhu’, sebagaimana yang telah didefinisikan oleh muhaditsin adalah:

هو المحتلجالمصنوع المنصوب الرسول الله صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زورا وبصيتنا سواء كان ذلك متعمدا ام خطأ.

Ciri-ciri ada dua yaitu ciri pada sanad dan matan hadits

a.       Ciri yang terdapat pada sanad, yaitu:

1)      Pengakuan dari si pembuat sendiri

2)      Adanya tanda-tanda yang memperkuat penyakaan

3)      Adanya tanda-tanda yang berhubungan dengan tingkah laku si pembuat.

b.      Ciri-ciri yang terdapat pada matan hadits

Ciri-ciri yang terdapat pada matan itu dapat dilihat dari segi makna dan lafadz. Dari segi maknanya, maka makna hadits itu bertentangan dengan Al-Qur'an, hadits mutawatir, ijma’ dan akal sehat.

ولد الزنا لا يدخل الجنة ألى سبعة ابناء

Contoh hadits maudhu’ yang bertentangan hadits mutawatir

وان كان من يسمى بهذه الاسماء (محمحد واحمد) لا تدخل النار

Contoh bertentangan dengan akal

البادنجا شفاء من كل داء

Contoh makna dan lafadznya janggal

لاتسبوا الديك فانه صديقى

c.       Membuat kiasan-kiasan dan nasehat untuk menarik minat para pendengarnya.

d.      Mencari muka di hadapan penguasa untuk mencari kedudukan atau mencari hadiah.

Semangat menjalankan agama tetapi tidak tahu caranya.

معلوا صبنالكم اقلهم رحمة لليتيم واغظهم على المسكين

Pengertian Hadits dan Jenis-jenis Hadits | makalah tentang pengertian hadist,sunnah | Fungsi dan Pengertian Hadits |  Pembahasan Hadits Lengkap – Pengertian Hadist, Macam-Macam 

Motif-motif yang mendorong untuk membuat hadits maudhu’

Motif-motif yang mendorong mereka membuat hadits maudhu’ dan lingkungan yang menyebabkan tumbuhnya, antara lain:

a)      Mempertahankan idiologi partainya (golongannya) sendiri dan menyerang partai lawannya.

اذا رايتم معاوية على ممبارى فاقتلوه

“Apabila kamu melihat Mu'awiyah

b)      Untuk merusak dan mengaburkan agama Islam

يترل دينا عشية عرضه على جمل اورق يصيح الكبان ويعانق لمشاة

c)      Fanatik terhadap golongan, kesukuan, kedaerahan dan bahasa

ان الله اذا غضب انزل الوحي بالعربية واذا ارض انزل الوحي بالفارسية

ان الله اذا غضب انزل الوحي بالفارسية واذا ارض انزل بالعربية

سيكون رجل فى امتى يقال له أو حنيفة النعما هو صراج امتى

سيكون رجل فى امتى يقال له محمد بن ادريس هو اخر على امتى من الابليس

Upaya –Upaya Ulama’ Dalam Menyelamatkan Hadist

menyusun kitab-kitab yang secara khusus menerangkan hadits-hadits palsu tersebut antara lain:

a.       Kitab تذكرة الموضوعات oleh Muhammad bin Thahir al-Maqdizi (wafat tahun 507 H).

b.      Kitab الاباطيل oleh Al-Hasan bin Ibrahim al-Hamdani (wafat tahun 543 H).

c.       Kitab المضوعات الكبرى oleh Ibnul Jauzi Maqdizi (wafat tahun 597 H).

 membuat kaidah-kaidah atau patokan-patokan serta menetapkan ciri-ciri kongrit yang dapat menunjukkan bahwa suatu hadits itu palsu/maudhu’.

1.   علم رجال الحديث

Read More

Pengertian Sunnah atau Hadits dan Perbedaan Hadist , Sunah, Khabar dan Asar

Perbedaan Hadist , Sunah, Khabar dan Asar 

| 

Pengertian As-Sunnah Menurut Syari'at – Almanhaj | 

Pengertian, Perbedaan, Kesamaan Sunnah dan Hadis | 

makalah tentang pengertian hadist,sunnah

Arti sunnah secara etimologi berarti jalan yang tampak (ath thariqatul maslukah). Kata sunnah berasal dari akar kata sanna, yasinnu, sunnatan. Sedangkan secara terminologi ulama hadits memberikan arti yang berbeda sesuai disiplin ilmu mereka.

a.       Menurut ulama hadits (ahli hadits) sunnah berarti:

مَانُقِلَ عَن نَبِى صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِوْلٍ اَوْ فِعْلٍ اَوْ تَقْرِيْرٍ اَوْ غَيْرَ ذَلِكَ

b.      Menurut ulama ushul fiqh (ahlu ushul fiqh) sunnah adalah:

مَانُقِلَ عَن نَبِى صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِوْلٍ اَوْ فِعْلٍ اَوْ تَقْرِيْرِ الَّذِى يَتَعَلَّقَ بِالْحُكْمِ

c.       Menurut ulama fiqh

مَايثاب على فعل ولايعاقىعلىتركه\طاب الله تيالى يقتض الفحل اقتظاء غير جازم

2. Unsur-unsur yang harus ada pada hadits

Untuk membedakan dengan masalah hikmah dan lain-lain dengan hadits, para muhaditsin memberikan persyaratan. Persyaratan itu adalah sebagai berikut:

a.       Adanya rawi, yaitu orang yang menyampaikan dan menuliskan dalam suatu kitab tentang sesuatu yang pernah didengar dan diterima dari seseorang (gurunya).

b.      Sanad, yaitu jalan yang menyampaikan kepada matan hadits.

c.       Matan, yaitu perkataan yang disebut pada akhir sanad atau sabda Nabi yang disebut sesudah habis disebutkan sanadnya.

Kalau tidak ada tiga unsur tersebut tidak dapat disebut hadits (belum bisa disebut hadits).

Dari definisi tersebut disimpulkan bahwa hadits itu dilihat dari sumber hadits ada tiga macam, yaitu:

a.       Qauliyah yaitu hadits yang berhubungan dengan perkataan Nabi. Contoh:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى (متفق عليه عن ابى هريرة)

b.      Fi’liyah yaitu hadits yang berhubungan dengan perbuatan Nabi. Contoh:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ (رواه البخارى عن جابر)

c.       Taqririyah yaitu hadits yang berhubungan dengan ketetapan Nabi. Contoh:

لاولكن لم يكن بارض قوم فأجدن أعاقه قال خالد فاجتن زته فأكلمته ورسول الله صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم ينه إلي (متفق عليه عن ابى هريرة)

1)      Hadits qudsi bisa juga disebut hadits rabby atau hadits Ilahi, yaitu maknanya dari Allah sedangkan lafadznya dari Nabi dengan ciri-ciri sebagai berikut:

Bala ata ykulu Allahhu ta’ala

a)      Ana.

2)      Sedangkan hadits Nabi itu lafadz dan maknanya dari Nabi sendiri dan tidak mempunyai ciri-ciri seperti hadits qudsi tersebut.

Contoh hadits qudsi:

عن ابى هريرة قال: قال الله تعالى عز وجل: انا عند طن عبدى وانا معه حيث يذكرنى (رواه البخارى)

a.       Dari segi kuantitas sanad

Hadits dilihat dari jumlah sanad itu ada 3 yaitu:

1)      Mutawatir yaitu:

ما رواه عدد كثير تحيل العدة تواطق هم على الكذب

Hadits mutawatir ini ada dua yaitu:

a)      Mutawatir lafdzi

ما تواتر لفظه ومعنه

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (رواه البخارى عن ابو هريرة)

b)      Mutawatir maknawai

او ما تواتر معنه دون لفظه

كان يرفع يديه حدو منكبيه (رواه امام احمد وابو داود)

Contoh: hadits tentang Nabi dalam berdo’a mengangkat tangan, ada seratus hadits yang menerangkan ini dengan redaksi yang berbeda, tetapi kesimpulannya sama, yaitu bahwa Nabi dalam berdo’a mengangkat tangan.

Pengertian As-Sunnah Menurut Syari'at – Almanhaj | 

makalah tentang pengertian hadist,sunnah

 

Pengertian, Perbedaan, Kesamaan Sunnah dan Hadis | 

Perbedaan Hadist , Sunah, Khabar dan Asar 

2)      Mutawatir masyhur

ما رواه الثلاثة فاكثر ولم يصل درجة التواتر

Oleh muhaditsin hadits masyhur ada tiga macam, yaitu:

a)      Masyhur di kalangan muhaditsin yang lain

قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (رواه مسلم عن حابر)

b)      Masyhur di kalangan tentang

ان النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قنت بثهرا بعد الركوع على رعد ودكوان (رواه البخارى عن انس بن مالك)

Hadits ini hanya masyhur di kalangan ahli hadits.

c)      Masyhur di kalangan umum

للسئل حق وان جاء على فرس (رواه احمد عن حسير بن على)

3)      Hadits Ahad

هو مالم يتصل الى التواتر

لاَ يَنْكِحُ اِلاَّ بِوَلِىٍّ (رواه الامام احمد)

a)      Pandangan ulama tentang hadits ahad

Pandangan ulama tentang hadits ahad ini ada beberapa pendapat. Pendapat-pendapat itu adalah sebagai berikut:

(1)   Imam Syafi’i berpendapat lebih menggunakan hadits ahad daripada qiyas dalam menentukan hukum.

(2)   Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa hadits ahad itu bisa digunakan dasar hukum dengan beberapa adanya syarat.

(3)   Imam Malik dan Ibnu Hakim menerima hadits ahad sebagai dasar menentukan hukum daripada qiyas dengan:

فان السنة مقدمة على القيس

Pengertian As-Sunnah Menurut Syari'at – Almanhaj | makalah tentang pengertian hadist,sunna

 

Pengertian, Perbedaan, Kesamaan Sunnah dan Hadis | 

Perbedaan Hadist , Sunah, Khabar dan Asar 

Read More

PROBLEMISASI KARAKTER REMAJA

Masalah Remaja Indonesia | Pendidikan remaja Indonesia | Masalah Populer Remaja Indonesia | 

Apakah anda tahu kalau masyarakat kita yang lahir sekitar tahun 1960 sampai 1970-an banyak yang mengalamai angka putus sekelah. Benar, memang banyak…itu dikarenakan ketika jaman belum semodern seperti sekarang dimana link, akses, beasiswa, perekonomian, nilai tukar rupiah, pembangunan infrastruktur dan struktur sudah lumayan mapan. Akhirnya sepersekian masyarkat yang lahir dalam kurun waktu tersebut banyak juga yang hari ini meresa menyesal karena tahun itu mereka tidak menamatkan enyaman bangku sekolah. Dengan berbagai alasan dan factor yang cukup bervarian.

Masalah Remaja Indonesia | Pendidikan remaja Indonesia | Masalah Populer Remaja Indonesia | 

Namun tahukah anda bahwa pada saat ini, siswa bahkan mahasiswa yang pada dasarnya telah mblenger dengan macam-macamnya pola pengajaran, pelajaran, mata kuliah, prestasi, bahkan fasilitas dunia pendidikan. Tapi ternyata sepersekian dari mereka ada yang dirasa sekolah namun tidak sekolah ketika disangkut pautkan dengan konsep prilaku dan karakter. Alasanya bahwa, semakin tingginya pendidikan yang diperolah seharusnya semakin tinggi pula pola karakter dan prilaku yang terbentuk dalam implementasinya apalagi semakin mudahnya mengakses wawasan dari situs jejajaring dan media elektronik lainya justru dapat lebih meningkatkan pamor elektabilitas mereka.

Kejanggalan ini tidak semerta-merta tanpa alasan. Cobalah anda tengok atau akses beberapa penyimpangan sosial para pelajar yang dapat mudah anda dapatkan di situs internet, kejaksaan agama, kantor kepolisian atau ke kelurahan. Maka disana anda akan dapat menemukan berbagai varian permasalahan yang cukup unik, koheren dan rumit jika dipikirkan dengan penuh kesadaran pemikiran. Secara kasatmata mulai dari kasus hamil muda diluar nikah, tawuran, konsumenisme obat-obatan terlarang, miras, pembunuhan bahkan pencurian akan anda temukan. Belum lagi model-model penyimpangan sosial yang belum banyak terekspose, dipublis oleh media dan belum banyak diketahui oleh masyarakat umum.

Masalah Remaja Indonesia | Pendidikan remaja Indonesia | Masalah Populer Remaja Indonesia | 

Memang suatu permasalahan yang teramat rumit untuk dibincangkan ketika objek pembicaraanya adalah penyimpangan sosial remaja saat ini. Kenapa tidak…! Dari laju perkembangan banyaknya penyimpangan sosial tersebut akhirnya kepercayaan orang tua terhadap lembaga pendidikan kian tahun kian perlahan menurun selain itu faktorisasi penyimpangan tersebut juga banyak bersifat sintesis-sintesis keterpaduan dasar. Selanjutnya apa? Mindset yang terbentuk adalah sekolah hanya untuk mencari selembar kertas sebagai penunjang kemudahan dalam mencari perkerjaan dimasa mendatang.

Masalah Remaja Indonesia | Pendidikan remaja Indonesia | Masalah Populer Remaja Indonesia | 

Pendidikan akan menjadi penopang kemajuan zaman jika benar manajemennya. Namun jika kurang benar pendidikan akan menjadi boomerang bagi siapa saja yang ada dalam sebuah kepemerintahan suatu bangsa. Maka dari itu pencermatan dan pembatasan terhadap penyimpangan sosial tersebut harus benar menelisik pada inti permasalahannya.

Saya pernah mendengar sebuah petuah dari seorang pemuda berkulit putih berketurunan Sunda berkata, “Semua kehidupan manusia pada dasarnya berasal dari lingkaran karma pendahulu mereka”. Jadi sebenarnya kesalahan dan penyimpangan yang terjadi hari ini sebenarnya memang sudah dipupuk rapi penyebabnya di masa yang lalu. Namun perlu pembaca ingat bahwa karma yang dimaksudkan bukanlah suatu pembalasan yang setimpal atas kesalahan yang diperbuat namun bisa jadi balasan dari sebuah kesalahan itu dapat berupa hal atau bentuk lain. Maka perlunya setiap manusia memotong lingkaran karma tersebut agar semakin tahun angka penyimpangan remaja tidak kian merebah.

Masalah Remaja Indonesia | Pendidikan remaja Indonesia | Masalah Populer Remaja Indonesia | 

Tentu betapa mirislah segrombolan pahlawan negeri yang mengalami gugur bunga dimasa lalu jika mereka masih diijinkan melangkahkan kakinya diatas tanah bumi. Menangislah mereka, marahlah jika mereka tahu jika anak seusia SD saja sudah mulai mengeksiskan publisisasi tingkahlaku menyimpangnya.

Selain itu dominasi sifat hedonisme dan konsumerisme telah merambah kesetiap lini, klan, golongan, ras seorang pemuda tanpa terbeda-bedakan. Namun apa? Ahirnya timbulah sifat yang tak menghargai proses, serta hidup bermewahan namun berusaha tidak pernah ingin mahun susah payah dalam segala hal. Semua harus serba instanisasi, mudah dalam segala hal. Setiap tindakan berpotensi untuk menyelesaikan setiap pekerjaan dengan tangan, akal dan jiwanya orang lain meski pekerjaan tersebut mudah dan sebenarnya bisa diselesaikan sendiri. Sifat yang tak menghargai proses dan konsumisasi inilah yang perlahan membunuh nasionalisme bangsa. Lalu apa yang akan terjadi jika setiap sifat ini dibina dengan bagus dalam jiwa remaja kita. Maka bersiaplah nama Indonesia itu, sebentar lagi tidak ada yang ada adalah mahluk individualis-individualis, oportunis yang tak beridealis.

Read More

TKI Pahlawan Negara Sepanjang Masa

Peran Tki Bagi Negara | Pendapatan Tki Untuk Negara | Asumsi Tenaga Kerja Indonesia Untuk negara | Perlindungan Negara Untuk Tki | Pemulangan Tenaga Kerja Indonesia | ketidak pedulian Pemerintah terhadap Tenaga Kerja Indonesia

Pemaknaan pahlawan dahulu erat kaitanya dengan keberadaan seseorang yang melakukan bela Negara atau Seseorang yang telah memberikan sumbangsihnya kepada orang lain dengan sepenuh hati. Menurut (tokoh) pahlawan adalah …

(jenis-jnis pahlawan) pahlawan sendiri juga memiliki banyak maccamnya, seperti : pahlawan kesiangan, pahlawan opportunity, atau pahlawan tanda jasa.

Membahas tentang pemahaman pahlawan tanda jasa bukan lagi seorang guru yang mengajar tanpa harus dibayar bukan. Tapi dalam kacamata modern pahlawan tanpa tanda jasa dapat seperti seseorang pembayar pajak. Kenapa, karena pada entitasnya seseorang yang bekerja bukankah seharusnya untuk memenuhi kebutuhannya sendiri. Terlihat jelas jika seorang pembayar pajak adalah pahlawan tanda jasa. Dikarenakan mereka telah melakukan sebuah praktik menyumbangkan dananya untuk orang lain tanpa berharap mendapatkan imbalan dari pemberiannya tersebut.

Peran Tki Bagi Negara | Pendapatan Tki Untuk Negara | Asumsi Tenaga Kerja Indonesia Untuk negara | Perlindungan Negara Untuk Tki | Pemulangan Tenaga Kerja Indonesia | ketidak pedulian Pemerintah terhadap Tenaga Kerja Indonesia

Iya, TKI ! Tenaga Kerja Indonesia (TKI). Mereka dikatakan TKI karena berasal dari Indonesia. Pahlawan modern ini kerapkali disebut-sebut juga sebgai pahlawan devisa. Dimana mereka membayar pajak atas kegiatannya saat berada diluar negeri. TKI selama ini banyak memberikan sumbangsih nyata bagi Negara kita tercatat (jumlah pemasukan tki pertahun)

Bukanlah soal kenapa masyarakat kita tertarik pergi mencari seunjal sangkar untuk diteduhi. Melainkan kenapa pahlawan modern ini seolah-oleh kurang begitu diperhatikan nasip, kondisi, dan keberadaanya. Kenapa tidak catatan (pelanggaran kpada tki). Lalu apa yang terjadi pada pemikiran kita saat ini hingga rela memeras jasa pahlawan modern namun mereka seolah tidak diberikan ruang untuk menikmati jasa mereka atau basa enaknya imbalan yang akan kita berikan setelah mereka banyak membantu kita.

Peran Tki Bagi Negara | Pendapatan Tki Untuk Negara | Asumsi Tenaga Kerja Indonesia Untuk negara | Perlindungan Negara Untuk Tki | Pemulangan Tenaga Kerja Indonesia | ketidak pedulian Pemerintah terhadap Tenaga Kerja Indonesia

Disatu titik tertentu mungkin Negara telah memiliki lembaga-lembaga penyelidik pelanggaran luar negeri, lembaga independen HAM, aktivis HAM, … namun realitanya mampukah kita meluangkan sejenak waktu 5 atau sepuluh menit saja  untuk bertanya kepada TKI yang sudah turun ke negeri asalnya, tentang bagaimana keadaan TKI disana, nasibnya, keberadaanya dan perjuangan para aktivis Negara dalam membela, menaungi, membantu setiap permasalahan TKI kita.

Hal yang mencolok bisa jadi muncul dari sudut pandang yang berbeda ketika kita tidak mampu menghargai jasa-jasa pahlawan kita sendiri. Lalu Negara luar pun akan berfikir “ah…kenapa kita harus takut dan bingung tentang kesejahteraan babu Indonesia, bebaslah mereka kita suruh kemana-mana karena mereka kita gaji, bebas pula mereka kita apa-apakan karena mereka ada untuk melayani kami.”.

Peran Tki Bagi Negara | Pendapatan Tki Untuk Negara | Asumsi Tenaga Kerja Indonesia Untuk negara | Perlindungan Negara Untuk Tki | Pemulangan Tenaga Kerja Indonesia | ketidak pedulian Pemerintah terhadap Tenaga Kerja Indonesia

Lantas bagaimana cara kita menghargai pahlawan tanda jasa modern alias TKI. Setelah begitu banyaknya kesenjangan, pembunuhan, pelanggaran seksual, kekerasan, ketimpangan keadilan mendera mereka. Bukankah seharusnya Negara mampu dan wajib memberikan sebuah consensus nyata dalam menghargai jasa-jasa mereka selama ini. Mungkin sebuah perlindungan dan jaminan khusus dapat dianggap cukup mewakili. Seperti pemberian jaminan hokum, jaminan Pulang kenegara asal, dan jaminan keselamatan.

Peran Tki Bagi Negara | Pendapatan Tki Untuk Negara | Asumsi Tenaga Kerja Indonesia Untuk negara | Perlindungan Negara Untuk Tki | Pemulangan Tenaga Kerja Indonesia | ketidak pedulian Pemerintah terhadap Tenaga Kerja Indonesia

Untuk itu pada dasarnya bukan hanya pemerintah yang dianggap lalai menaganai masalah TKI dalam hal ini tapi seharusnya media sosial komunikasi dan surat kabar juga ikut mengusung wacana sosial yang terjadi pada TKI. Perhatian khusus yan bukan sekedar solusi praktik sekali jalan lantas selesai. Namun bagainama usaha pemerintah dan media komunikasi sosial dapat menciptakan keberlangsungan perlindungan terhadap warga Negara kita yang berada di tanah seberang itulah yang seharusnya dirapatkan kembali.

Sejauh ini hanya sebagian TKI saja yang mendapatkan perlindungan dari pemerintah serta hanya sebagian juga TKI yang nasibnya diliput oleh media. Pengetahuan tentang realita TKI tentu perlu dipubis. Tujuannya agar masyarakat kita juga ikut merasakan nasip para imigran kita jika mreka senang kit ikut senang, jika mereka susah kita ikut susuh, atau setidaknya cukup tahu tanpa bertindak atau bahkan sebaliknya.

Peran Tki Bagi Negara | Pendapatan Tki Untuk Negara | Asumsi Tenaga Kerja Indonesia Untuk negara | Perlindungan Negara Untuk Tki | Pemulangan Tenaga Kerja Indonesia | ketidak pedulian Pemerintah terhadap Tenaga Kerja Indonesia

Bukankah mantan Proklamator Ir. Soekarno pernah berpesan jangan lupakan “Jas Merah” yang kadang ditafsirkan dengan makna "HANyA BANGSA yANG MENGHARGAI PAHLAWAN PAHLAWANNyA yang DAPAT MENJADI BANGSA yANG BESAR". Lontaran pak karno ini justru seharusnya direnungkan ketika hari ini nasip TKI berada diambang ketidak sempurnaan nasipnya.

Read More

MATI HIDUPNYA WAKIL TANGAN RAKYAT DALAM DEKAPAN WAKIL TANGAN DEWA

Tugas Seorang Wakil Rakyat | Masalah Wakil Rakyat | Wakil Rakyat Yang Dzolim | Wakil Rakyat Yang Bohong | Janji Manis Wakil Rakyat |

Diseluruh daratan dunia mahasiswa terkenal sebagai penggerak, pemantau, pendorong, pelopor, dan promotor suatu pergerakan Negara. Selain itu mereka juga memposisikan diri sebagai pembela masyarakat. Oleh karena mahasiswa erat dijuluki sebagai wakil tangan-tangan rakyat. Julukan tangan rakyat ini maksudnya adalah realisasi usaha mereka dalam memposisikan diri sebagai wakil-wakil keluh, kesah, bahagia dan duka masyarakat. Lantaran mereka selalu ada didepan gerbang pergerakan promotoris ketika pemerintah memiliki kebijakan yang bertolak pandang dengan rakyat.

Dimana usaha promotoris mahasiswa selalu tampak di berbagai kegiatan social; demonstrasi, sosialisasi, teknologisasi, ekonomisasi ataupun nasionalisasi. Terkadang tindakan frontal mereka akan muncul ketika pemerintah mengeluarkan kebijakan yang sekiranya dianggap kurang pro poor (pro kepada rakyat kecil). Sebagaimana aksi-aksi frontal kerap muncul disaat bahan bakar minyak (BBM) naik, bahan sembako naik, kasus yang muncul akibat sengketa lahan, atau penindasan dengan di segi perjanjian-perjanjian. Namun mereka tentu juga akan terlihat diam disaat tidak ada kebijakan yang dianggapnya menindas rakyat.

Tugas Seorang Wakil Rakyat | Masalah Wakil Rakyat | Wakil Rakyat Yang Dzolim | Wakil Rakyat Yang Bohong | Janji Manis Wakil Rakyat |

Demonstrasi bagian dari aksi frontal mahasiswa. Kenapa tidak, turun kejalan setelah banyak melakukan diplomasi-diplomasi yang tidak mendapatkan hasil dirasa sebagai jalan utama mereka. Dimaksudkan agar pemerintah atau lembaga terkait dapat langsung mendengarkan jeritan-jeritan masyarakat menegah kebawah saat diterpa kebijakan yang dzalim.

Namun kini, suara mahasiswa tidak sesakti auman singa sebagai raja hutan. Mindset beberpa politisi pun telah mampu melemahan para demosntran. Walau berapa kali pun mereka berdiplomasi, agitasi dan turun kejalan tetap saja orang-orang pemerintah merasa lebih paham akan nasip dan penderitaan rakyatnya. Akibatnya setiap pahlawan berkerah (pemerintah) menganggap demonstrasi sebagai iklan yang wajib serta biasa mewarnai dalam kancah kebijakan berpolitik.

Pemerintah justru lebih paham tentang pribahasa “Biarkan anjing menggonggong, kabilah tetap berlalu.” Maksudnya seringnya mahasiswa melakukan aksi demonstrasi maka mereka akan semakin terbiasa untuk bersikap cuek dalam menghadapi demonstrasi. Bahkan kerapkali pemerintah menyewa tangan-tangan dewa yang dirasa sebagai tameng berlindung paling aman. Dengan anggapan bahwa, tangan-tangan tersebut telah memiliki hak feto untuk melindungi dan mengamankan siapa saja yang berusaha mengganggu tuannya.

Landasan yang teramat pantas. Cukup memberimakan kepala tangan-tangan dewa maka pemerintah mampu menyetir buntut-buntut tangan dewa lainya yang harus selalu siap dan patuh menjadi korban politik untuk melawan tangan-tangan rakyat pada umumnya. Usaha demikian bukanlah tindakan yang licik. Sebab memberi makan dan patuh sudah menjadi budaya yang dianggap adil dan bijaksana untuk menempatkan tugas mereka dihadapan front demonstran dalam membela tuannya.

Pertemuan tangan-tangan dewa dengan tangan-tangan rakyat kerapkali menimbulkan kontak fisik sesamanya. Tidak jarang berlanjut dengan tindakan anarkisasi. Kejadian demi kejadian diataslah yang menibulkan anggapan penulis, bahwa peran mahasiswa hari ini dalam membela rakyat melalui usaha berdemonstrasi 75 % sia-sia. Demosntran telah dimatikan oleh sistem, demonstran sudah tidak memiliki baju kejayaan lagi dan demonstran harus siap untuk dinina bobokkan diatas ranjang sofa yang empuk, dibawahnya tertindihi rintihan rakyat yang tak mampu muncul kepermukaan dan beratapkan kumpulan pecahan kertas rupiah.

Berapa banyak demonstran menuntut hak rakyat namun tidak terpenuhi secara utuh bahkan tidak mampu mendatangkan jawaban atas tuntutannya talah menjadi hal biasa terjadi. Gerakan mereka yang setangguh akhir kepemimpinan Presiden Ir. Soekarno, Soeharto, dan Habibie telah pincang ketokohannya ketika ia membela rakyat melalui gerakan aksi turun kejalan. Karena sebenarnya pemerintah selalu merasa enggan diganggu oleh mahasiswa dari golongan dan organisasi manapun.

Lalu, ketika mahasiswa sebagai pembela rakyat diangap iklan oleh pemerintah lantas siapa yang akan menjadi benteng aspirasi rakyat, siapa pula yang dikehendaki pemerintah untuk membela hak-hak masyarakatnya?. Tantu demikian, perlawanan dan kerja sama tidak akan pernah terwujud jika pemerintah, tangan-tangan dewa dan tangan-tangan rakyat selalu berdiri diatas tujuan mereka masing-masing. Langkah konkrit yang perlu diadakan adalah perlunya pertemuan rutin antara mahasiswa, pemerintah dan lembaga keamanan untuk mengkaji ulang filosofi Undang-undang dasar (UUD), Pancasila dan Garis-garis besar haluan Negara (GBHN). Serta perlunya berfikir menenpatkan kesejahteraan umum diatas segalanya tanpa tertunggangi tangan-tangan yang tersembunyi diatas kepentingan pribadi dan oportunisasi.

Read More

WAJAR APABILA TERDAPAT MISS KOMUNIKASI

Masalah Miss Komunikasi | Cara Mengatasi Miss Komunikasi | Jangan Takut Terjadi Miss Komunikasi | Atasi Masalah Miss Komunikasi Dengan Cara ini | Faktor Terjadinya Miss Komunikasi | Tips Menghindari Miss Komunikasi | 

Kami hanyalah warga UTM yang masih seumur jagung yang tahunya dan bisanya komentar dibalik realitas melalui tinta. Kemarin tanggal 8 September 2014 kampus kami telah melaksanakan proses penjaringan, penyaringan bakal calon dan sebentar lagi pemilihan serta pengangkatan rektor baru untuk 4 tahun medatang.

Setahu kami proses penyaringan melalui pemilihan umum yang digelar dengan mengikut sertakan dosen-kariyawan PNS, dosen-kariyawan kontrak, dan mahasiswa akan terjadi apabila daftar bakal calon yang terdaftar saat penjaringan lebih dari 3 bakal calon. Setelah itu, untuk dipilih sebanyak-banyaknya 4 calon sebagai keberlanjutan ke proses pemilihan dan pengangkatan rektor oleh senat (dengan persentase 65 % suara) dan mentri (dengan persentase 35 % suara).

Masalah Miss Komunikasi | Cara Mengatasi Miss Komunikasi | Jangan Takut Terjadi Miss Komunikasi | Atasi Masalah Miss Komunikasi Dengan Cara ini | Faktor Terjadinya Miss Komunikasi | Tips Menghindari Miss Komunikasi | 

“Namun kemarin inikan calonnnya Cuma tiga !” gumam seorang mahasiswa yang sedang asik menikmati secangkir air hitam disebelah kami, didekat warung kopi.

“Lalu bagaimana toh kampus ini,” lanjut mahasiswa tersebut sambil mengguyup kopinnya.

Kami mendengarkan betul clentukan-cletukan mereka. Namun karena jarak yang terlalu jauh kami hanya bisa mendengar sepotong-potong dan tak lengkap.

Jadi, walaupaun dalam Pasal 5 dan 6 Permen Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 24 tahun 2010 Tentang Pengangkatan dan pemberhentian rektor/ketua/direktur pada Perguruan tinggi yang diselenggarakan oleh pemerintah sudah dijelaskan bagaimana prosesnya. Kami rasa kampus kami tak melakukan penyimpangan. Sebab bagi kami mereka punya alasan tersendiri yang mungkin kami tak tahu pasti. Menurut kami, diselenggarakanya pemilu rektor yang calonnya cuma 3 dikarenakan beberapa alasan; pertama, karena kita (warga kampus) sudah terbiasa dengan pemilu rektor. Jadi sangat tidak etis bila pemilu tersebut ditiadakan secara mendadak. Lagian apa salahnya jika kita meramaikan pemilu rektor yang hanya 4 tahun sekali berlangsung. Kedua, proses tersebut setidaknya dapat memberikan study komparasi para senat dan mentri dalam melakukan pemilihan rektor nantinya.

Masalah Miss Komunikasi | Cara Mengatasi Miss Komunikasi | Jangan Takut Terjadi Miss Komunikasi | Atasi Masalah Miss Komunikasi Dengan Cara ini | Faktor Terjadinya Miss Komunikasi | Tips Menghindari Miss Komunikasi | 

Tapi lha wong namanya warga yang segitu banyaknnya, ada saja yang berfikiran reno-reno. “Kenapa harus dilaksanakan sih, kan eman uangnya. Dari pada begitu mending dibuat bantuan biaya pendidikan para dosen yang lagi studi lanjut atau untuk perbaikan fasilitas prasarana kampus, atau untuk bantuan beasiswa khusus mahasiswa atau untuk infak buku kuliah mahasiswa atau untuk amal sembako yang diberikan pada satpam, klinic service atau dosen kontrak gitu, atau apalah gitu. Kan selain eman dana, juga eman waktu. Meskipun tak membuang banyak waktu tapi tetaplah ada waktu yang tersita selama beberapa menit untuk melakukan pencontrengan”. Gumaman beberapa warga kampus disekitar kami.

Bagi kami, kami sangat menghargai alasan kontra mereka, karena mereka sama-sama sebagai warga yang sama pula hak bicaranya seperti kami. Walau bagaimana pun, nasi sudah menjadi bubur, para senat juga tentu punya alasan yang lebih matang dari kami. Kami percaya, pemilu yang kemarin dilaksanakan ndak mungkin bersifat asal-asalan. Dan hal yang sangat wajar apabila terdapat miss komunikasi dalam setiap keputusan dan kebijakan.

Read More

Merokok Membunuhmu ! Benar atau Tidak

Haramkah Rokok ? | Menghilangkan Candu Rokok | Hukum Rokok 

Merokok Membunuhmu ! Benar atau Tidak

Konspirasi Larang Rokok
       Merokok Membunuhmu ! Kalimat yang mudah dijumpai pada tayangan iklan rokok di stasiun televisi kita. Lebih gampngnya kita juga dapat melihat tulisan tersebut di bungkus rokok. Apapun merknya.

       Menurut anda apakah benar rokok itu memang dapat membunuh kita? Saya tidak yakin. Memang secara riset kedokteran demikian. Namun apakah para pasien sakit Jantung, Kangker bahkan Paru-Paru yang terglimpang di Rumah Sakit di sekitar kita memang disebabkan merokok. 100 %? Tidak. Malah bagi mereka yang bukan perokok justru mempunyai penyakit Jantung dan Paru-Paru. Padahal di Jepang dan Yunani dimana sebagian penduduknya menikmati sebagai perokok aktif. Namun mereka memiliki pasien penderita kangker, paru-paru. Sebaliknya, beberapa negara yang begitu getol memerangi rokok seperti Amerika, Rusia serta beberapa negera di kepualan Pasifik selatan malah memiliki penderita kangker dan paru-paru cukup tinggi.

Haramkah Rokok ? | Menghilangkan Candu Rokok | Hukum Rokok 

       Selain itu, puluhan tetangga saya, sudah sejak kecil terbiasa menghisap rokok. Kini umurnya telah lanjut usia. Namun sakit yang pernah diderita olehnya sekedar pilek, sakit kepala dan pegel linu.

       Perlu kita ketahui, bahwa pelarangan penayangan atau anti rokok sering kali digulirkan oleh golongan dari barat. Lantas kenapa jika golongan dari barat yang mengeluarkannya?

       Bagi orang awam memang tak ada masalah. Sedang bagi sebagian kelompok masyarakat Indonesia rokok tetap saja dianggap berbahaya bahkan ada yang mengharamkannya.

       Namun jika ditarik pada teori keterkaitan ekonomi global. Pelarangan ini dapat diasumsikan untuk mematikan perekonomian bangsa Indonesia. Alasannya, sebagian perekonomian masyarakat Indonesia terlebih di wilayah Jawa. Sangat tergantung pada penjualan rokok. Ribuan bahkan jutaan masyarakat Jawa bekerja pada perusahaan rokok. Lantas jika rokok sampai benar-benar dilarang beredar dan waktunya berbarengan dengan Asean Economic Community (Perdagangan Bebas Se-Asia Tenggara) 2015 apa yang akan terjadi? Tepat, PHK terjadi dimana-mana; pengangguran berkeliaran tak terkendali jumlahnya; in come pendapatan rumah tangga berkurang; parahnya masyarakat akan lebih kesulitan memenuhi kebutuhan hidupnya. Perlu diketahui bersama, bahwa di wilayah Jawa seperti Kediri, Bojonegoro dan Kudus. Pemenuhan ekonomi masyarakatnya sangat dibantu dari pemasukan sebagai buruh pembuat rokok.

       Lantas bagaimana nasib mayarakat Indonesia paska di larangnya peredaran rokok, nantinya. Pun demikian pemerintah dan beberapa golongan anti rokok tak dibenarkan sekedar melarang tanpa memberi solusi pekerjaan.

       Kembali ke teori keterkaitan ekonomi global. Jelas kaum kapitalis barat sangat senang adanya pelarangan rokok di Indonesia. Karena larangan tersebut, akuisisi saham perusahaan rokok sampoerna oleh Philip Morris kenapa terjadi? Lalu, kenapa iklan rokok di televisi Indonesia sebagian besar dikuasai oleh perusahaan tersebut? Aneh bukan. Lama kelamaan kita pun dapat kehilangan seluruh aset saham perusahaan kita. Pertama rokok. Esok hari bisa jadi Lombok, Bereas, produksi Pesawat terbang, mobil, laptop atau apa lagi.

       Pelarangan ini akan membuat perekonomian masyarakat melemah. Daya beli tetap tinggi sedang alat pemenuhan daya beli, Uang, berkurang. Negara bakalan susah kembali, utang luar negeri bakalan ditingkatkan guna penyesejahteraan rakyat saat itu. Padahal hutang luar negerilah yang selama ini membungkam perkembangan-kiprah kita. Kenapa tidak ! Saat ini, hutang kita mencapai U$ 300 triliun.

Haramkah Rokok ? | Menghilangkan Candu Rokok | Hukum Rokok | Berhenti Merokok dari sekarang |

Sudut Pandang Mana?

Sudut pandang mana? Sebuah pertanyaan mendasar yang dapat kita gunakan untuk mengkaji pelarangan rokok. Apakah kita kita berniat melarang, mencegah peredaran, atau membiarkan rokok tetap berkeliaran di negeri kita.

Read More